Ganesha steht u.a. für die Kraft des Neuanfangs, für das Wachstum, auch für das Wachstum an Hindernissen und für die Freude daran, etwas Neues zu verwirklichen.

In Nordindien hat er zwei Gemahlinnen – Buddhi, das Wissen, und Siddhi, den Wohlstand. Er wird im Hinduismus auch als Herr über die Wissenschaften als Gott des Handels angesehen.

Es gibt viele verschiedene Mantren zur Anrufung dieser Kraft. Dieses hier finde ich persönlich am schönsten.

Heutzutage wird dieses Mantra gerne allgemein zu Beginn einer Unterrichtung oder eines gemeinsamen Projekts rezitiert.

Es stammt ursprünglich aus der Taittiriya Upanishad, einer der ältesten Upanishaden. Sie ist mit der Yajur Veda assoziiert und wurde wahrscheinlich im sechsten bis fünften Jahrhundert v. Chr. geschrieben.

Das Mantra bittet um erfolgreiche Zusammenarbeit zwischen dem Lehrer und dem Schüler auf dem Weg zur Erkenntnis der wahren Natur des Wissens.

Es gehört zu den Shanti Mantren, also den den Frieden unterstützenden Mantren.

Das Eröffnungsmantra wird traditionell zu Beginn der Praxis des Aṣtāṅga Vinyāsa Yoga gechantet. Im Unterricht singen die Lehrerin oder der Lehrer es vor und die Praktizierenden wiederholen den Text (Call und Response). Wenn Du bereits eine Weile Ashtanga Yoga praktizierst und alleine übst, singst Du es zu Beginn der Praxis für Dich, laut, leise oder nur innerlich.

Die erste Strophe entspricht dem ersten Vers der Yoga Tāravālī, einem Text wahrscheinlich aus der Zeit zwischen dem 12. und dem 15. Jahrhundert. Die Quelle der zweiten Strophe ist nicht bekannt.

„maṅgala“ heißt glücksbringend. Allgemein bezeichnet man Mantren, bei denen Glück- und Segenswünsche für Andere ausgesprochen werden, als Maṅgala Mantren.

Dieses konkrete Maṅgala Mantra wird traditionell am Ende der Aṣṭāṅga Vinyāsa Yoga Praxis gesungen und gehört aufgrund des Segenswunsches am Ende (Oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ) zu den sogenannten śāntiḥ Mantren, den Friedensmantren. Es findet sich in der Ṛg Veda, ist also ca. 3.500 Jahre alt.

Sarasvati ist die Göttin des Lernens und passend dazu auch die Schutzgöttin der Wissenschaft und der Kunst. Sie wird in Indien viel mehr angebetet als ihre männliche Entsprechung, Brahma, der Schöpfungsgott.

Sarasvati ist auch die Göttin der Sprache. Ihr wird die Erschaffung des Sanskrit und auch der Devanāgarī Schrift zugeschrieben.

Dieses Mantra ist eines von unzähligen, die ihr zu Ehren rezitiert werden.

Stotras sind eine Form der devotionalen Poesie (hingebungsvolle Dichtung), die häufig an eine bestimmte Gottheit gerichtet ist. Sie sind später entstanden als die Veden, haben aber eine enge Beziehung zu ihnen – wenn auch die in ihnen gepriesenen Götter teilweise zur Zeit der Veden noch nicht erwähnt wurden oder nur eine untergeordnete Rolle spielten.

Dieses spezielle Mantra richtet sich an den Guru, den spirituellen Lehrer. Da die wahren Guru in der Wirklichkeit des 21. Jahrhunderts sehr selten geworden sind, empfehle ich Dir, damit Deine innere Lehrerin bzw. Deinen inneren Lehrer anzusprechen. Wenn Du auf der Matte bist, steht sie bzw. er (im inneren Bild) Dir immer gegenüber.

Dieses Mantra ist eines von vielen Mantren für den Beginn des Tages. Es wird  gechantet, um die Kräfte des Wohlstands, der Weisheit und der Stärke anzurufen, vor allem in ihren femininen Aspekten.

Dieses Mantra stammt aus der Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (1.3.28). Pavamāna bedeutet „gereinigt werden“. Ursprünglich wurde es zu Beginn bestimmer Opferzeremonien (bei denen das legendäre Soma, wohl ein Halluzinogen, zum Einsatz kam) gechantet.